真道Blog

現今的社會並沒有向我們想像中的那麼美好，上週主日 文華的分享 中，可以聽道許多青少年的問題，另一個從 冏男孩 中，也可以看見孩童們所面臨嚴苛的生活，而這部電影所描述的也是另一個社會問題。 面對著許多的家庭因素，只能純著同情與無奈的心情，許多許多的事情，已經超出了能力範圍，很想去做些什麼，但往往只能留下更多的無奈，莎莉賽隆透過電影來表達，只是有多少人能感同身受呢？ 喬琳和詹姆士生於一個家庭暴力的家庭，但是兩個人的人生觀卻截然不同，喬琳選擇抵抗一切，詹姆士選擇了默默承受，然而並沒有逃脫整個原生家庭的影響...( read more )

「邁向更美好的聖樂事奉和演繹」這本書藉，用很淺顯易懂的方式來說明聖樂的優缺點，使看的人可以基礎聖樂的功能都有所了解。 然而看完這本書，多少能明白一個更美的聖樂事奉的根基是要來自神的話- 聖經。就如上帝特意設立音樂事奉的利未人，留下美好的榜樣，成為我們最好的典範。因此更美的聖樂事奉就好像必須在三方面有裝備：第一、信仰靈命的裝備，第二、音樂恩賜的培養，第三、音樂事奉的操練。就如一切的事奉，必須要有根有基，必須在神的話語上，下功夫。 或許，現今有許多人對聖樂事奉者常有一種錯誤的看法，認為他們的職責就只是帶領詩班或專注在音樂方面的發展而已，往往卻忽略最重要的，就是他們在教會崇拜中作帶領和策劃敬拜事工的主要職事， 例如：編排崇拜的各樣程序，配合主題選擇合適的詩歌，並透過在崇拜當中作司琴、領詩、禱告和讀經等的服侍，作帶領會眾對上帝有合宜的敬拜。我們聖樂事奉者的侍奉焦點是敬拜上帝，絕對不是音樂。 就如書本中提醒我們：「教會在先，音樂在後」。二者雖然有關係密切，卻不能本末倒置。要明白教會的真理是聖事奉的必須，且來提醒我們，若果我本身不是一位敬拜者，又怎能帶領人到上帝面前敬拜呢？因此，書中就勸勉並教導身為詩班員或作崇拜的服侍者，首要的就是要求自己成為一位敬拜者，這意思就是說要看重自己靈裡的生命成長，因為聖樂事奉者的服侍是帶領人到上帝面前與祂親近。因此，屬靈生命比音樂才華更重要，若沒有屬靈生命承托著我們的事奉，無論是唱歌或彈琴都沒有感染人的能力，也不可以影響別人的生命。 回到當今教會面對時代改變，在崇拜形式及音樂的選用上常感困惑。究竟應繼續持守過往的傳統模式，抑或可採納當代敬拜甚至靈恩方式？每個人的意見紛云，就連大家同屬浸會亦各有各的看法，問題不易解決。愚見認為應回到聖經裏尋找指引及出路。不錯，聖經並沒有所有的答案，但是至少已為我們提供了初期教會信徒的經驗作參考借鏡之用。 廿一世紀教會與第一世紀教會所面對的世界並無兩樣，都是多元化、多選擇的社會。教會若要有效地傳播福音及牧養信徒，一定要廣闢途徑，靈活變通，正如保羅說：「我們傳揚祂，是用諸般的智慧。」（歌羅西書 一：28）又說：「當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富的存在心裏。」（歌羅西書 三：16 ）此外，我認為耶穌「新酒舊皮袋」的比喻（馬太福音 九：17 ）對我們今天從事教會音樂、崇拜事奉的人員來說亦相當有啟迪。各位有沒有想過在同一宗派或教會之內亦可同時擁有「新、舊的皮袋」，好用來裝載「不同年代的美酒」？。 然而崇拜形式彼此迴異亦無可厚非，不管是個別教會或教牧的神學取向都有所不同，但因對音樂的愛好程度亦各異，大家應彼此尊重，彼此欣賞接納，只大家仍持守相同的信仰即可。其實各傳統的敬拜模式都有長處及缺點，若我們肯多作交流觀摩並神學上的反省，又懂得如何捨短取長，配搭調協，深信在聖靈的引導下，必能找到最適合自己教會的崇拜模式。 然而我覺得現今聖樂事奉者所走的路是漫長的，因為要花時間去磨練音樂的技巧和浸淫在音樂知識的寶庫裡，並不斷作消化和領受；也是孤單的，因為不是太多人明白和了解它對敬拜生活有多麼重要性；也是艱辛的，因為美妙動聽的音樂是經過刻苦斷練出來的成果；但最後卻是值得的，因為最重要的就是我們的主能得著榮耀。 邁向更美好的聖樂事奉和演繹 作 者： 黃靄儀 出 版 社： 生命福音事工協會 出版日期： 2003.10 類 別： 實踐神學／崇拜、儀式 書籍簡介： 本書不只是講理論，同時本著《聖經》基礎與教導，協助讀者多一點認識和欣賞歷代流傳後世的聖樂，強化和連結事奉人員的屬靈和技巧上的裝備，並提供一些實際、易學的方法和技巧，加深聖樂在主日崇拜和其他「工場」的演繹、獻呈，並其應注意的事宜。書中也提出一系列的建議去加強所選唱或奏的音樂或詩歌，與崇拜的每一環節、講題及其他禮儀和場合的充分連繫。本書對作聖樂事奉的肢體來說，可說是一本難得的參考書。

今年的【 超越巔峰 2008救助挑戰營 】主要是在北投地區舉行，而項目又多了垂降與划獨木舟，更豐富了許多，而我們教會也組了四隊參與，看來活動一年會比一年更踴躍。 不過今年我一樣是大會的工作人員，並沒有機會參與，耐力與毅力也無法承受，因此只能成為工作人員來參與，也趁著空暇時間拍拍照，做一下記錄。 這天的活動工作人員需要在七點半以前抵達報到處，因此六點就需要從家裡出發，歷經一小時多的車程，順利的抵達報到處。 不過萬萬也沒有想到，隔日回家的時間也是在七點半左右，也就是離家超過了二十四小時，看來工作人員也是一種精神的耐力賽了...( read more )

兩個禮拜前，我的 Dopod 818 Pro 掛點了後，就處於半失聯的狀況下，送修後隔了一個禮拜時間，才會修好，因此先用我的PHS J95打算稱一個禮拜。 然後一週後手機修好了，但帶回家後三小時手機又掛了，而PHS J95也經常出現電池問題，除了無法充飽電之外，不然就是打一通後就沒電。 就這樣需要把 Dopod 818 Pro 送修，PHS也故障了，那就完全處於失聯的狀況。因此決定去買一隻新手機。 因此我就在9/23 送修完後，順道去西門町的PHS門市買了隻 PG920 這隻方塊機。 我買的是銀色的...( read more )

人活的越大，經歷過的越多，生活趨近與穩定的狀況下，生活就一成不便，每天都規律的故日子，故事中的主角也正是這樣的人物，每天總是按照時間安排行事，做著相同的事情。 如果生活變成了這樣的規律，我想我可能會開始進入崩潰的階段，因為我很不喜歡一成不變，最好都能有著不同的刺激與經歷，就連回家都會去想今天要換哪一條路來走，如果天天走同樣路，那是一種很無趣的日字。 哈洛的生活就是如此，可以精確到以數字來表示，或許這樣算是規律，也沒有什麼不好，但當有一天發現到這樣規律下去，到最後連想做的事情都沒有完成，變成每天都只是例行公事...( read more )

還記得那夜的景象嗎？一年就是這樣飛梭，往往在不自覺中就經歷過了，皆下來的週末就是 2008救助挑戰營 ，因此就藉著這個時間點，來回憶一 下2007救助挑戰營 的種種吧！ 2007年的十月，就再那月夜風清的時刻，完成了挑戰營的成員們，相信對這段過往，應該會有很深刻的記憶，因為你們做了一般常人不會去完成的事情，去了是挑戰自己的極限，更是在生命中刻畫旅程。 不過我和貓熊都是屬於支援角色，沒辦法參與這樣的挑戰活動，因為我們的任務是支援各個路口的指揮與引導，因此就要騎著機車在各處穿梭。 挑戰隊伍必須要從金山青年活動中心出發...( read more )

生日的當天，颱風天無處可去，只好再去電影院窩一下，這次因為是施大人的太座提供的電影片，必須要在豪華影城觀看，因為不想花太多時間，就直接選擇了最近時間的電影。 這部電影只能說是一部亂七八糟的混亂的終結，故事沒有結局只是事件的陳訴，每一個角色面對著不同問題，但這些問題卻又讓角色產生關聯，看是不相干的人物，卻因為各自的心機，而串連起一連串的事件發生。 故事的情景發生在美國的中情局， 奧斯彭卡克斯成為了事件的起點，因為中年的職業危機，不得不選擇離開，而轉換跑道，但面對中年失業，以及婚姻的危機，就變成了一個緊張的氣氛存在...( read more )

終於今天進入了三十一歲了，似乎沒有任何的改變，三十歲也是平淡的度過，許多事情同樣沒有完成，而人際關係似乎也開始走下坡了！ 或許因為年紀的漸長，對許多事情就越翻不在意，反正變與不變也已經沒有多大的意義。不過還算有人在三十歲的最後一天，MSN來問我想幫我介紹以結婚為前提的女生，不過年紀比我大一點。 但是我回答我喜歡年輕的女生，最後還要有點稚氣，因為我已經太老陳了，我需要找一個玩伴一起幼稚一下，這樣才會有年輕的活力。 這次的告別式在於九月二十六日晚上十點半，原訂於二十七日，但因為一些因素就促成了改時。...( read more )

人常會面對的問題是「誰是掌權者？」 上帝真的掌權嗎？如果上帝真的當權，為什麼這世上還會有那麼多的戰亂、饒荒、疾病、癌症或天災人禍英年早逝？ 我想每個人都可能遭遇今人無法理解的悲傷及處境，而在那處境心境正處於低潮時，我的心就可能會大大地埋怨神、責備神，甚者企圖想遠離祂。理由是：如果上帝祢掌權，為什麼不顧念我，反而讓我面臨到這些苦處呢？ 我不否認，過去每當我遇到悲傷及處境時，我也曾有那般的想法及感受，開始懷疑這真的是上帝所表達及對待祢的兒女的方式嗎？如果真的是如此，那我無法接受這樣愛我的上帝，因為那實在太痛苦了。 每當我經歷到生命愁苦沮喪，在質疑上帝對我的愛時，我開始尋求上帝的答覆時，祂從來都不跟我解釋為什麼這一切時會臨到我，每次都是很單純回答：「信靠我（上帝）！」 這就是為什麼我冰冷的心，每當在想離開上帝時，就因這因簡單的一句話，因我的心再度回來降服於神；而每當我學習放手讓祂來掌管時，往往上帝給我的都是出人意外的平安。使我也慢慢體會到，我們所受的苦，神都知道了。因信靠上帝而是不管環境如何，都能緊捉住對上帝信心不放時，主會持別親近我們；因耶穌都知道了，祂已經親自「聽」到我們的感受。 的確，不是每件事都能順著我們的心意成就，但上帝同在的表現是陪我們一同憂傷、一同哭泣、也一同歡笑。 如果此時的您正在處於灰心、似乎看不到前頭時、記得耶穌的仗、耶穌的竿就在你的身旁。求神幫助我們在患難失意中，能在當中遇見祂，也求神使我們有更堅固的信心來倚靠祂，不論在何種環境。 榮耀救主 主我用全心愛祢　生命交托與祢 祢大能雙手扶持我　到永遠 為我罪被釘十架　使我心得潔淨 高舉祢聖名　遠超越天地之上 榮耀神　我救主　祢贖回我生命 祢承擔　我一切　我要與祢同行 我向祢高舉雙手　唯有祢配得讚美 祢掌權　耶穌掌權 我心渴慕　讓我能永遠　住在祢殿中 如果您還不認識耶穌，但期盼上帝能掌管您的一生，為您的一生負責；而相信耶穌並接受耶穌作救主是唯一的方法 信耶穌的法子就是向神認罪悔改，接受耶穌作您個人的救主。向主認罪悔改，乃是蒙恩得救的方法。若不經過這關，難以進入得救之門。正如一個病人，雖然相信某大醫生能夠醫治他的頑疾，他卻不來到那醫生面前求助，您想他的疾病能否得著醫治嗎？ 您只須要現在就跪下來，在無所不在，無所不知，全能上帝的面前，用心靈的誠實作一個這樣的禱告說： 「創造宇宙萬物的主，獨一的真神上帝阿；祢是聖潔，公義的上帝，又是施恩憐恤人的上帝。祢是鑒察人心的，我的行為在祢面前是赤露敞開的。我承認自己是一個罪人，在言語，行為，思想上都曾經犯過罪。如今我跪下在祢面前，向祢承認我是有罪的人，求祢赦免我的罪。謝謝祢賜下耶穌基督作世人的救主，我接受並相信耶穌基督，在十字架是為我的罪流血，受苦，受死。我信耶穌基督所流的寶血，已經洗淨我一切的罪。主耶穌阿，我願意接受祢作我的救主，現在我打開心門，求祢進到我心裡，作我生命的救主，我將我的靈、魂、體都交在祢的手裡，請祢引導我走永生的道路。我這樣禱告，是奉救主耶穌基督的聖名，阿門」。 您若作了這樣的禱告，您就是一個得救的人。因為上帝的話這樣說： 「凡接待他（耶穌）的，就是信他名的人，他就賜他們作上帝的兒女」約翰福音 3 : 16 。 「上帝所作的見證就是；上帝賜給我們永生，這永生也是在他兒子（耶穌）裡面。人有了上帝的兒子就有生命（永生），沒有上帝兒子的，就沒有生命（永生）。我將這話寫給你們信奉上帝兒子之名的人，要叫你們知道自己有永生」約翰一書 5 ： 11-13 。 恭喜您，也歡迎您加入上帝的大家庭，請告訴您所認識的基督徒，讓他們幫助您，在我們主耶穌基督的知識，恩典與真理都成長起來。上帝的大能必能保守您能得救到底。

這一次算是我第一次接觸【 如果兒童劇團 】的第一齣戲，對於兒童劇的感受又有了新的體會，雖然說是兒童音樂劇【小花】 ，但所呈現的視覺感官與情境，都不亞於成人的劇作。 而小花描寫的故事，讓我第一個聯想的是2003年的一部電影【 下一站天后 】，同樣描寫的都是帶唱歌手的故事，但是更有別於電影更顯出了育教意義，從戲劇中可以學會很多的人生道理。 小花與寶兒兩個不同世界的人，但卻因為小花的開朗態度，而讓寶兒開始轉變，而本來只是追求名利的快樂城堡，也被小花的開朗，帶進了真正的快樂中。 為了追求名利的光鮮世界中...( read more )

由於愛情小說看得不多(其實幾乎沒有幾本)，所以對我而言，「曖昧」這個詞讓我很難思索頭緒。 也因對我而言也沒有所謂「曖昧」的關係，因我太多都是單方面的「單戀」，也就是最開始兩人只間僅僅是普通的朋友，後來慢慢熟了之後可能發現越來越在意對方，可是又不敢跟對方說，因為害怕一旦告白失敗，那原有的友誼就會發生變質，會使原本單純的友誼變得不那麼單純，弄不好將來連朋友都沒的做。 而「曖昧」就竟是什麼感受呢？為什麼有那麼多人會處在「曖昧」的關係呢？ 黑熊老大告訴我，就像楊丞琳唱的「曖昧」這首歌中的歌詞中，「曖昧讓人受盡委屈，找不到相愛的證據」。因為找不到相愛的證據所以就讓彼此處於，友情和愛情之間的那片灰色地帶，比好朋友再親一點，但比情人遠一點。 或許就是如此吧！曖昧的確是彼此有感覺，然而，這種感覺不足以叫人，能擁勇敢的發展一段正式的關係。曖昧是明白人生有太多的無奈，現實有太多的限制。明知道沒有可能，但卻又捨不得放手。 然而曖昧是一種讓人受委屈的情感，明明想生氣，可是，卻找不到一個明朗的生氣理由，沒有資格生氣，那麼只好自己暗暗傷心。曖昧，因為只是曖昧，所以，不用對彼此負責任，不用彼此約束，可是，卻可以不分時間段的給對方消息，因曖昧就是那種兩個人之間似有似無，有時情人有時朋友，說不清楚理不明白。 曖昧，沒有承諾，好似朋友，卻比朋友更有愛的味道，如果說是愛情，卻遠遠不及。曖昧和愛情，是有一道鴻溝，無法逾越的。曖昧不允許有眼淚，即使有眼淚，也不關彼此的事情，當眼淚不住往下淌的時候，沒辦法拉住對方的衣袖擦自己的鼻涕，沒辦法抱住對方，在肩上狠狠的咬一口，以宣洩心中的怒氣。因為我們曖昧，我卻必須承受這份委屈。生病的時候，他可以去看你，可是，沒辦法精心的照料你，因為你們不是戀人，亦不是朋友。 或許，處在曖昧這種關係的人，必須承認自己野心勃勃卻又膽小如鼠，儘管我們會有一千種一萬種美妙的假設，卻仍然老老實實地蹲在原地，止步不前。 我不懂愛情，不懂所謂愛情該到哪個界線，才是該確認彼此關係的時候。但相識的兩個人，不勇敢面對，要怎麼相愛？ 而對我而言，在愛情裡最殘忍的曖昧，「是我明明知道我愛你，而我們卻只是好朋友！友情裡最自私的膽怯，是你明明知道你愛我，而你還假裝只是朋友！」 或許，人真的很矛盾，當下，不敢面對自己最真實的感情，事後才來後悔（我不排除我也是這種人）。 『兩個人，不勇敢，怎麼愛？』也許愛情中有許多許多的不完美，但需要兩個人去磨合，去信任，去瞭解。兩個人都不努力，要怎麼走下去？也許是我還不夠勇敢的去愛一個人！ 哈哈哈！最近看了一些書，也經歷過了一些事情，開始變成只會講，但實際上我做到的又有哪些？「曖昧」的問題，也讓我想了質疑很久的問題，如果萬一，哪天發生在我身上，那麼我會怎麼做呢？也許我會是那個觀望的人，等著誰先開口，突破現況吧！ (Please visit the site to view this media) 楊丞琳 - 曖昧 詞︰薑憶萱/顏璽軒 曲︰小冷 曖昧讓人受盡委屈　找不到相愛的證據 何時該前進　何時該放棄 連擁抱都沒有勇氣 只能陪你到這裡　畢竟有些事不可以 超過了友情　還不到愛情 遠方就要下雨的風景 到底該不該哭泣　想太多是我還是你 我很不服氣　也開始懷疑 眼前的人是不是同一個真實的你 曖昧讓人受盡委屈　找不到相愛的證據 何時該前進　何時該放棄 連擁抱都沒有勇氣 曖昧讓人變得貪心　直到等待失去意義 無奈我和你　寫不出結局 放遺憾的美麗　停在這裡 曖昧讓人受盡委屈　找不到相愛的證據 何時該前進　何時該放棄 連擁抱都沒有勇氣 曖昧讓人變得貪心　直到等待失去意義 無奈我和你　寫不出結局 放遺憾的美麗　停在這裡

(Please visit the site to view this media) 詩歌： 你愛永不變 你流出寶血，洗淨我污穢，將我的生命贖回 你為了我的罪，犧牲永不悔，顯明你極大恩惠 我深深體會，你愛的寶貴，獻上自己永追隨 或傷心或氣餒，或生離或死別，願剛強壯膽永遠不後退 哦～你愛永不變，從今直到永遠，深深澆灌我心田 或天旋或地轉，經滄海歷桑田，都不能叫我與你愛隔絕 這首詩歌是今日主日結束前所唱的回應詩歌，過去有一段時間我真的很喜歡唱這首詩歌，但日子過去，我幾乎忘記這首詩歌了，但卻因今天在次聽到，這首詩歌就不斷在我腦海中重複Repeat著。 我不是很堅強人，其實我很軟弱，在信仰上除了是很理性外，還走的跌跌撞撞的。有時我還會思想，上帝到底有沒有聽到我的禱告，因為我有時都看不到上帝在為我做些什麼（就算為我所做的事，卻都不是我心中最期待的），所以就開始會懷疑上帝的存在或上帝的愛，甚至感覺不到祂對我的禱告有什麼回應。 因此，在這信主八年中，慢慢理解什麼叫做有信仰的生活。在順境時，感謝上帝，是件容易的事（可能也沒那麼容易，因為早把上帝忘了）；而在逆境時還能仰望上帝，那才是真正的信仰。 只是每當有不愉快的事情發生，我就立即想：「是神在鞭打、管教我。」，所以我就很容易把所有的麻煩、試煉、疾病、和困難都怪在祂頭上。 其實，這就等於在說：「神不愛我了，因為我虧欠祂。我使祂不高興，祂在生我的氣。」我容易變得無法理解神對我的愛是不是永不改變，也忘了祂是那無時無刻在尋找我，無論我們的境況如何。事實上，我就是沒法子牢牢抓住「上帝的愛永不變」這個真理；因此，我才會面對生命中的一切感到恐懼、憂傷。 而這首歌一直在我腦海中Repeat著，或許就是要不斷提醒我「上帝的愛永不變」這個真理吧！ 台北的城市的孤單及壓力，讓我感覺很沉重，而這首詩歌再次深刻在我心。雖然隨著時間的流逝，起初聽到這首詩歌的感覺或許已變了，但當時的感動卻仍是存在！ 讓我好像可以感受到上帝在對我說：「孩子呀！我對你的愛永不改變，即始你曾經想要離開我。但是即使天旋地轉，歷盡桑田，如今我依然愛你，我對你的愛無法隔絕。」 而我只想回應上帝：「主啊！謝謝祢如此愛我，祢的愛真的讓我很滿足，謝謝祢。而在我生命中有一個心志，就是主！我要追隨祢，來回應祢對我的愛」 《聖經》 羅馬書　八：35 ～ 39 誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？如經上所記：我們為你的緣故終日被殺；人看我們如將宰的羊。然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。 腓利比書　四：12 ～ 13 我知道怎樣處卑賤、也知道怎樣處豐富、或飽足、或飢餓、或有餘、或缺乏、隨事隨在、 我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的、凡事都能作。

「上帝的聲音」這一本書是我在逛校園書房時購買的，因封面的標題「上帝的聲音」深深的吸引著我；且不斷讓我思想什麼是上帝的聲音呢？ 在二十一世紀的今天，上帝的聲音有什麼可以講的呢？除了主觀的經驗之外，還有什麼意義？不錯，我常常聽到弟兄姊妹說：我聽到「上帝的聲音」，但這不過是極其主觀和個人的經驗而已。另一方面，也許你正站在人生的十字路口上，徬徨不定，孜孜地等候著如何才能聽到「上帝的聲音。」 儘管如此，我相信，上帝的聲音並不僅向特定的某些人發出，因上帝的心意要向每一個人彰顯。或許現在有對上帝的聲音不以為然的弟兄姊妹，但在人生某一個階段或時刻，我們還是會很願意聽到上帝的聲音。 而這本書用了很多的講論，來告訴我們什麼是上帝的聲音？而我們該如何去聆聽到上帝的聲音。且告訴我們一個最重要的觀念就是：除非建立了一個更寬廣的生命，否則聽上帝的聲音也是沒有意義的。 如果現在的您對祈禱產生疑惑中、或對如何才能聆聽到上帝的聲音？我除了建議可以閱讀這本書外，我的心中也想一首很簡單卻令人深思的詩歌，有時我個人也會唱這首《輕輕聽》詩歌來堅固我的心。 (Please visit the site to view this media) 輕輕聽，我要輕輕聽，我要側耳聽我主聲音。 輕輕聽，祂在輕輕聽，我的牧人認得我聲音。 祢是大牧者，生命的主宰，我一生只聽隨主聲音。 祢是大牧者，生命的主宰，我的牧人認得我聲音。 這首歌告訴我們，禱告是聽主的聲音，也是上帝傾聽我們內心聲音的時刻。祈禱並不是單方面人對上帝長篇大論的讚美、認罪、感謝和祈求，而是一種雙向的溝通。在禱告中我們遇見無所不知的上帝，在人尚未開口祈求時，祂已經知道我們的心意。面對洞察人心深處的上主，無論是冠冕堂皇的讚美，還是痛心肺腑的認罪，是滔滔不絕的感謝，亦或永不休止的祈求，多言多語的累贅之詞，反映的只是我們對上帝認識的缺乏，唯恐不如此呼求禱告，好像上帝不知道我們內心的渴望。這樣的「祈禱」並不是上帝與我們的心靈會遇，因為它不是一種雙向的交談，反而比較像人在對上帝「演講」或是自我的獨白。 正確的禱告首先應該是聆聽上帝的「聲音」，默想上帝藉著聖經的話語，通過耶穌基督所教導的真理，明白他對我們生命的旨意。上帝的旨意也通過他所創造的大自然在對我們說話，更藉著我們身邊周遭的事物和親密的家人好友，甚至是我們所討厭的人，訴說他永恆不變的慈愛和奧秘。只有當我們安靜自己的心，打開心靈的眼睛和耳朵，我們才不會錯過上帝的「聲音」。如此一來，人才有可能與看不見的上帝做深入的交談。 也就是，除非先讓自己安靜下來聆聽上帝的聲音，我們才能適切地回應祂的言語。可惜的是，現代社會忙碌的生活中，尤其身處台灣吵雜的環境下，我們很怕獨處，也對寂靜的時刻感到不安與不自在，這或許是為什麼要聆聽到上帝的聲音是一件最簡單也是最困難的事了。 然而，對我而言，我是有點深怕聽到上帝的聲音的人。好比，現今的我在苦思是否真的要換跑道（工作），然而有人告訴我：好好禱告，聆聽上帝的聲音，是否有帶領。但我卻不太想認真的禱告，因我知道，每當我聽到上帝的聲音時，上帝不是要告訴我能得到什麼優質的人生，而是而是要我放下身段地同意，且心甘情願地順從祂要我去行的旨意或道路。或許，在人面前所看到的我是如此悖逆、頑梗，但上帝知道，每當我清楚聽到祂的聲音，我內心在怎麼掙扎，最後我還是會順從祂要我去行的旨意或道路。或許是我明白，上帝給我的，是我完全無法逃避的功課，因在這過程的經歷及磨練，是對我有最大的意處。 最後，從我個人的經驗，分享一些小小的結論。上帝給我們每個人的引領是不會有嚴重到危害生命或生活，而是要幫助我們經歷而有所成長。然而，要聽見上帝的聲音，並沒有什麼祕密招數，或百分之的公式可循。嚴格說來若有，就是帶有一顆願意聽的心、熟悉有關上帝的事情，並且能夠順服的人，在這樣的情況下，都會聽到上帝的聲音。 然而也要明白，上帝畢竟不是被我們力邀而來一定要對我們說話的，有時上帝之所以沉默不語，不是因為上帝在對我們生氣。也許，上帝是定意要我們自己決定人生該怎麼過。乃是上帝為了培育、熬煉我們，讓我們在祂的國度裡作個負責的人。 上帝的聲音／Hearing God--Developing a Conversational Relationship with God 作 者： 魏樂德(Dallas Willard) 譯 者： 鄔錫芬 出 版 社 ： 校園書房出版社 出版日期： 2005-11 相關商品： 上帝的聲音 書籍簡介： 「上帝對我說話……」 「我聽見聖靈的聲音……」 「『神的話語』臨到我……」 如果現在要票選當代基督徒最常掛在口邊的慣用語，上面這三句話，一定個個榜上有名。然而，不可諱言的，正是同樣這三句話，一直以來，也最讓基督徒感到困擾。 我們要如何聽見神的聲音？要怎麼才知道，我們心中所浮現、所聽見的，不是自說自話？在其中，聖經又扮演了什麼角色？如果上帝的話語不是那麼清晰可辨，又該怎麼辦呢？……種種問題不時浮現心頭，可是環顧四週，能夠找到的幫助，若非聽來玄上加玄的神祕囈語，就是生冷硬梆梆的神學磚塊。 現在，你有了更好的選擇。暢銷作家魏樂德在其經典作品《上帝的聲音》裡，另闢蹊徑，用著高中、大學生都能理解的文字，卻將「聽見神」這個超越理性範疇的議題，講得清晰動人。他先從一團混亂中，區分出數種上帝引導的方式與聲音，並按聖經的教導，輔以他獨到的洞見視角一一說明，順帶釐清各樣誤解。 讀完本書，你將能夠對上帝的聲音有更深刻的認識，並且欣然同意魏樂德的結論：「神蹟奇事曾經是必要的，但如今除非某些特殊狀況，神不會再用這種方式，而是用聖靈很微小的聲音來跟我們說話」，進而活出真正與神交談的生命。

前一陣子買了一堆李保田的古裝劇，這一陣子看膩了韓劇，所以改看看看大陸劇，不過故事還算吸引人，對於看膩台灣劇韓劇的人而言，也算是一種新的選擇。 接觸李保田第一次是在宰相劉羅鍋，就喜歡上這種大陸風格式的機制劇情，但又有別於台灣那種肆無忌憚的延長劇情，似乎大陸劇都還懂得適可而止，不會去不斷延長劇情，有時候戲劇改結束的時候結束，才會讓人留下美好的映象。 故事是描述兩個廚師當官的故事，一個是民間神廚，一個是宮廷御廚，兩個人一同當了香河縣的知縣，就這樣展開了這個故事。 李保田的作品都有點暗諷貪官污吏，但又有點帶著百姓的無奈...( read more )

八月底公司已經順利的搬遷至林口，雖然路途上增加了快要四倍，但是時間上卻沒有增加許多，而工作環境卻比以前寬廣。 在和老闆的討論後，決定這次搬遷要有一次的感恩禮拜，就這樣舉行了～ 參加的人超過三十人，主要包含蘭雅禮拜堂、台北真道教會、以前往來的朋友、公司的同事等。 雖然大夥都還沒有那麼熟識，不過也一樣任情的相互問候。 這次有勞台北真道教會的傳道人和弟兄姊妹的參與，遙遠的路程卻沒有抵擋到他們為公司祝福的心意。 杜哥也在百忙之中，來為今天的感恩禮拜勸勉與祝福，相信公司未來也會如杜哥所分享不斷的擴張帳幕之地...( read more )