獻堂傳道的弟弟隨便亂寫

以利戶第一篇發言

閱讀進度：伯 32:1-22 你明白「全能者的氣使人有聰明嗎」？ 伯32:8 但在人裡面有靈、全能者的氣使人有聰明。 這個經文與下面經文有相同的思考點。 林前2:10-11 只有神藉著聖靈向我們顯明了．因為聖靈參透萬事、就是　神深奧的事也參透了。除了在人裡頭的靈、誰知道人的事．像這樣、除了神的靈、也沒有人知道神的事。 那這樣就可以明瞭我們要瞭解這世界就必須先瞭解其創造者，而創造者有這一切相關的知識，使我們得著聰明。 你如何追求、並行在期間？ 尋求聖靈的充滿，在生活中傑出聖靈的果子，或許才是最根本的方法，目前我所能做的就是更多的認識神，更多的去親近神，相信神的智慧聰明，必會大大的充滿。 願神的聖靈充滿孩子，使孩子活出滿有智慧聰明的生命，禱告奉主耶穌基督的名求。阿們！

約伯自述現今的困境

閱讀進度：伯 30:1-31 你能體會人的尊貴、名譽、體能和一切特長都是短暫的嗎？ 尊貴、名譽是很容易瞬間消失，看看現在力霸集團創辦人王又曾，八十歲的高齡，本來應該是極其尊貴，更是商界的名譽，但只不過一個淘空案，如今連個國籍都沒有，還必須待在拘留所等候發落，那麼尊貴、名譽能長存嗎？只不過是個過往雲煙，而體能則隨則年紀的增長，不斷的衰退，更是明明可之的短暫。 當你在軟弱中遭人戲笑，你如何面對？ 遭人戲笑只不過是外在感受，真正難受的應該是內心的無助，我不怕外人的冷嘲熱諷，只怕自己喪失了動力，而無法面對周遭一切的景況，如果說突如其來的轉變，我能尋找出什麼出路嗎？還是只能靜默不語呢？等待神的作為的彰顯。 願神幫助孩子能面對任何的困難，不會因為困難而迷失了方向，孩子尋求神祢的旨意親自的彰顯，成為孩子路上的光，指引孩子所當行的路。禱告奉主耶穌基督的名求。阿們！

約伯清白的誓言

閱讀進度：伯 31:!-40 你的內心世界與人看見的外表一致嗎？ 內心世界往往是一個未知的領域，不需要問我外表呈現的一致嗎？因為我有時候也不知道我到底再想什麼？為什麼會這麼做？並不是受到別人的控制，而是不自覺的逃避自我，自我是很難明瞭。 經常有人在尋找自我，外面的書籍也不斷發行這類的書，然而當人犯了罪以後，就已經開始不願意面對自我，喜歡尋求外表的成就，而輕忽了內心的需要，而我大概也還在這樣懵懵懂懂中，走不開自己所設立的迷團。 別人看見的真的是我嗎？我是一個怎樣的人？呈現出來的是我真心想要呈現？還只是選擇一個不會受到傷害，選擇一個不會被人侵犯的模式呢？內心世界是醜陋、是污穢、是雜亂的地方，需要的是神的光明照耀，重新內清自我的本質。 願神的聖靈光照孩子的內心，讓孩子能勇於面對自己，幫助孩子知道自己的角色，禱告奉主耶穌基督的名求。阿們！

約伯自述以往的佳況

閱讀進度：伯 29:1-25 你當用何種正確的態度看待自我的成就？ 自我成就？我總覺得我一事無成，可以做的事情有很多，當然做到一半半途而廢的事情也很多，對於這樣的結果，要如何能說有成就呢？ 或許會回想起以前怎麼帶領助道會，看起來是相當活絡的助道會，但卻沒有留下來繼續成長，過往的繁華只因為人的離開就沒落下來，看來這樣的助道會還是停留在人的作為，而神的根基在哪裡呢？ 因此回過頭去看，沒有完成一個可以誇耀的事情，更沒有一件事情是單單倚靠神，喜歡靠自己的能力做事，不到最後關卡不尋求神的旨意，但當最後關卡到了，就又無心堅持。 願神幫助孩子，能在祢的旨意當中行，能將榮耀歸於祢，讓孩子能單單依靠神而行事，禱告奉主耶穌基督的名求。阿們！

無罪的辯白、咒罵對敵者

閱讀進度：伯 27:1-23 你我是否能像約伯，沒有得罪神的地方？ 人不犯罪怎麼可能呢？要不是因為神的恩典，耶穌的寶血的遮蓋，人怎麼可能無罪在神面前呢？ 人的本性是相當被逆，因此不論是多麼高尚的情操的人，也不可能沒有犯罪過，人的膚淺在於根本不認識罪，無知而犯罪是很可悲，如果被趨勢所誘導犯罪也是如此。 這個世界已經扭曲到罪不再為罪，反而會成為一種流行與趨勢，謊言如果沒有被揭露，就會被當作真理相信，在虛謊不見真相，也是一種悲哀。 願神幫助我們能明白事情的真相，帶領我們走在正路上，不偏不移的跟隨耶穌的腳蹤，禱告奉主耶穌基督的名求。阿們！

約伯回應：指責與辯白，宇宙之秩序

閱讀進度：伯 26:1-14 請思想約伯為何無法接受他朋友的批評與指責？ 如果自身沒有任何犯罪，但又被人指著鼻子罵，被人說行的不正，這樣是何等的委屈呢？而指責的人又是最好的朋友時，那時的傷會有多深呢？如果有被身邊人被判過、指責過、污衊過，我相信這樣的感覺會很深刻痛，那約伯自身要如何承受這樣的痛呢？ 因此朋友之間，如果能互相虧損求進步來還算好，如果互相挖洞來陷害，那就不好了！只是誰能理解朋友之間的信任關係呢？還是只能默默承受獨自悲哀呢？看看我們自己是作怎樣的朋友吧！ 願神幫助我們在人與人的關係中，能建立在神的愛裡，互相的扶持，互相的琢磨，使我們能在彼此學習中成長，禱告奉主耶穌基督的名求。阿們！

第三回和：比勒達論神的能力與聖潔

閱讀進度：伯 25:1-6 請思想「人是神照自己形象造出來的」，因此人到底有多貴重的價值呢？ 人的價值有多貴重？這一個問題很難評估，但是人的生命的可貴，卻值得神差愛子來為我們贖罪，這點可以看出在神眼中我們是多麼可貴，只是創造我們的天父是如此可貴的看待我們，但是我們卻又如何看待自己？ 人的生命的價值，可以彰顯神的榮耀，可以享受神的創造，可以與神直接交流，可以管理這地，只是人卻貶低了自己的價值，被天然的環境所受限，被撒旦的謊言所欺騙，使得人墜入罪中的循環，而無知的思想，使人去尋找偶像當作神來崇拜，對於死亡後的不確定，編造出一個輪迴的未來，把今生無指望的事情，寄望在來生中，這只是使人活著的價值減少，使人失去了與神的關係。 神是熱於與人建立關係，願意傾聽我們的禱告、我們的祈求，只是我們的無知認為我們不需要神，當面對難處的時候，責怪自己倒楣，卻未曾思想過難處的由來，把我們的生命迴轉在神賦予的價值上，我們才會發現到自己是多麼的貴重。 願神顯明自己的心意，光照人們的內心，使還不認識祢的人，可以有機會迴轉歸像你，也幫助孩子身邊的人，能更清楚祢的形象，禱告奉主耶穌基督的名求。阿們！

第二回合：瑣法論惡人傾倒在即、災害必速臨到

閱讀進度：伯 20:1-29 世俗的亨通與能力、財富、健康、能否來判斷人們是否是邪惡或犯罪呢？ 從外表的能力、財富、健康很難判斷是好還是壞，而從外觀來斷定一個人，似乎是很不合理，邪惡的人可能也會有能力、財富、健康，犯罪的人也是如此，而人在世的時間，享受恩典福份，讓我們能學習感恩，讓我們能有機會迴轉認識神，而不是仗著好壞來為非作歹。 尋求神的本意，讓生命能在世的時間見證神的榮耀，我相信神的恩典不論在災禍或在福份，依然都在我的身旁。 願神的恩典常常在孩子的身邊，幫助孩子能面對每天不同的遭遇。禱告奉主耶穌基督的名求。阿們！

約伯回應：埋怨神的圍攻、怨恨朋友的離棄

閱讀進度：伯 19:1-29 你明白雖然最高主權在於神，但痛苦災難並非來自神，而是出於仇敵撒旦？ 這個問題我覺得有點矛盾，最高主權在於神，那麼撒旦也是受神所管轄，若是如此那怎麼能形容痛苦災難非來自神呢？我想問題本身出現了矛盾，而這種問題就如同神可不可以造出自己舉不起來的石頭一樣，在形容上充滿著矛盾，因此在問法上可能需要修正一下，從約伯的例子來看，約伯所受的災難也是神所允許，只是目的是彰顯神的榮耀，也是對約伯的一種考驗與成長，更是羞辱撒旦的行為。 或許痛苦災禍並非是出自於神的本意，但是我們在世上依然會受到各樣的痛苦與災禍，為了是幫助我們塑造生命的更完整，破碎生命的過程，往往會有許多的痛苦，幫助我們回轉改變成為神所喜悅的樣式。 願神幫助我們能明白我們所遭遇的災禍，幫助我們能在各種患難中站立得住，禱告奉主耶穌基督的名求。阿們！

第二回合：比勒達責備、論惡人的厄運

閱讀進度：伯 18:1-21 比勒達彷彿一位庸醫，自己眼中有樑木，卻想除去約伯眼中的刺，你在幫助別人時是否有正確的洞察力與同理心？ 待在中華基督教福音協進會的時期，經常支援中華基督教救助協會的救助工作，去幫助一些需要被幫助的人，其中經常提及的一個心態，不要鄙視別人，更不要輕蔑他人，雖然都是一些受災戶。我們一樣要存感謝的心，因為他們的需要才讓我們有機會服事他們。 而正確的幫助人的心態，才能帶出正確的洞察力與同理心，如果我們可以思想一下，不要意氣用事的狀況下，詢問對方的需要，或是觀察對方的需要，這樣才能帶出好的服事，在服事中幫助中彰顯神的慈愛與榮耀。 願神幫助我們懂得謙卑，幫助我們懂得付出，當我們看見有他人的需要時，求你賜給我們智慧與愛心，讓我們能事時的給予幫助。

再怨友人、又表希望

閱讀進度：伯 17:1-16 你是否曾經在軟弱中，以世俗的標準自我定罪、自哀自憐，而忽略了神的恩典呢？ 我想我大概不會去自我定罪，我比較習慣怨天尤人，凡是找個藉口找個墊背，這樣就不會去自哀自憐了，然而這並不是一個健康的態度，有時還會拖人下水，因此必須要去尋求神的旨意，當最難以消磨的是等候的時間，神不說明也不無法去證明什麼？毫無答案的等待。 相信神在每個時候都有恩典，只是當不見神的時候，信心就開始動搖，面對難處的時候，只會轉身逃避，只是逃避並不能解決難處，只要咬牙切齒在其中度過，只是神的心意何時才會顯明？無語問蒼天，只要不斷的等待神自己的彰顯。 願神幫助孩子面對難處的時候，能定睛在祢的面前，不去畏懼任何的不確定、任何的災禍，願神使用孩子見證祢自己的榮耀，禱告奉主耶穌基督的名求。阿們！

約伯回應：怨恨有人、盼望之言

閱讀進度：伯 16:1-22 請思想安慰與說教之不同？ 遇到名詞解釋了，所以我還是去翻字典一下。 安慰： 1. 安撫勸慰。三國演義˙第八回：回身摟抱貂蟬，用好言安慰。紅樓夢˙第七十三回：因恐迎春今日不自在，都約來安慰他。 2. 心中感到快慰，沒有遺憾。如：他今天的成就，使他母親感到相當安慰。 說教： 以言語教訓人。如：你不要儘說教，好嗎？ 而安慰與說教的主要不同在於立場的差異，安慰是由對方的立場出發，說教則是由自身的觀點出發，一個是去承受對方的生命，另一個則是去教訓人。 如何安慰人才能真正正確而有效？ 我覺得安慰人沒有一個真正正確的方式，因為每個人可以接受的方式不同，因此用適當的方法對適當的人，其中一個關鍵在於同理心，以對方的立場作為出發點，撇棄自己主觀的印象，與喜樂的人同喜樂，與哀哭的人同哀哭。 願神賜下智慧給我們，幫助我們能有正確的方式去安慰人，幫助我們能在正確的時間安慰人，幫助我們有一顆憐憫的心，幫助我們能真實的行動，禱告奉主耶穌基督的名求。阿們！

約伯對有人指責

閱讀進度：伯 13:1-28 若我們對人的幫助是沒果效，是否向無用的醫生無法醫病？ 如果我們安慰人是錯誤的方向，或許就應該停止，幫助人的果效是要用正確的方式幫助，而不是用自我的方式幫助，是要用對方可以接受的方式幫助，而不是自我中心的方式幫助，如果說項無用的醫生無法醫病那還算好，問題時往往所產生的結果是反向的，就像在傷口上塗鹽，火上加油，最後只是使狀況更加慘重。 當然我不是反對幫助人，而是對幫助人需要多用點心，也要多查絕對方的反應，當錯誤時要記的適可而止，不要再持續錯誤下去，倒時造成的結果很難補救。 願神賜給我們智慧，讓我們知道當如何去幫助人，讓我們能真實的給予幫助，而不是傷害到對方，禱告奉主耶穌基督的名求。阿們！

約伯回應：之事不亞有人

閱讀進度：伯 12:1-25 人的知識是否滿足你一切需求？ 當書越讀越多的時候，才發現到知識是永遠無法填滿一切需用，因為學習的時間有限，但知識仍舊持續在成長，如果想要滿足一切需用，那我就變成了超級達人了！不過閱讀很多商業書籍以後，發現到許多的知識來自於神話與中，只是我們聖經讀不熟，就認為是多們新鮮的知識，其實聖經是活潑的真道，一切的知識起源還是來自於神的話語。 有否令你失望呢？ 當然有失望了！很多的知識來自於經驗法則，但是一錯再錯，人從歷史教訓中唯一學到的事情，就是人不會在錯誤中學習，過去曾經發生過的事情，未來也還是不斷的發生，那這樣知識到底有何用呢？前人所累積的知識，只不過是一種個別的體驗，就算是好的！ 我們不在當時當刻，所產生的結果就會不同。 你有沒有求神指教你呢？ 當面對無法處理的事情，會去尋求神的指引，只是很多時候都還是靠自己的意志去行事，往往碰一鼻子灰以後才來尋求，真不知道什麼時候我才會學到教訓，願意凡事尋求神的旨意。 愛我們的父神，願你的旨意顯明在騎中，使孩子能遵照祢的旨意而行，讓孩子不至於失去指望，幫助孩子能順服在祢的旨意中，禱告奉主耶穌基督的名求。阿們！

第一回合：瑣法的指責與勸勉

閱讀進度：伯 11:1-20 你認為能向神隱瞞任何事嗎？ 沒有人能向神隱瞞住任何事情，就算在最隱密之處，也依然被神全然鑑察，永活的真神不像偶像一般，只在點睛只後才能看到，被紅布遮蓋時就看不見，其實紅布並不具任何效果，真正的救贖來自與耶穌的寶血，因為他的寶血塗抹了我們的罪，叫我們一切信他的不至滅亡，反得到與神交往的機會。因此在神面前做人如何，神也如何看見隱藏不了。 尋求神的旨意，讓我們能遠離罪惡，因為我們的無知，常常使我們身陷犯罪的環境中，因為我們的好奇而不自決的犯罪，這時我們需要的是神聖靈的提醒，使我們不至犯罪，我相信聖靈會引領我們，讓我們行出義來。 願聖靈引領我們，帶領我們不至於在罪中，願神看顧我們，管教我們遠離一切的惡行，禱告奉主耶穌基督的名求。阿們！